BCE / CE ve BC / AD Arasındaki Fark Nedir ve Bu Sistemlere Kim Gelmiştir?

2023 Yazar: Darleen Leonard | [email protected]. Son düzenleme: 2023-11-27 07:09

BCE (Önce Ortak Dönemden Önce) ve M.Ö. (Mesih'ten Önce) aynı şeyi ifade eder - önceki yıl 1 CE (Ortak Dönem). Bu, AD 1 ile aynıdır (Anno Domini); İkincisi, “efendimiz yılı” anlamına gelir, genellikle “lordumuzun yılı” olarak tercüme edilir. (MS tarihinin, Nasıralı İsa'nın doğduğu yıl olduğu yıl olan MS tarihlendirme sistemi kurulduğu düşünülürdü).

Anno Domini Bunların ilki ortaya çıktı. MS 6. yüzyıla gelmeden önce, Anno Mundi (dünya sisteminde) tipi bir sistemi kullanmayan pek çok Hıristiyanın Romalılar tarihine dayanıyordu. Ya da Romulus ve Remus Roma'yı kurmuştu (M.Ö. 753). ) veya Diocletianus'un katılımına dayanarak Roma İmparatoru Diocletian (244-311) altında kurulan tarih sistemine güvenerek.

Ancak, Hıristiyanların çoğu Diocletian'a çok düşkün değildi, zira o zamanlar üçüncü / dördüncü yüzyılın sonlarında saltanatının ikinci bölümünde acımasızca zulüm gördü. Buydu güya Kısmen tavsiyeye yanıt olarak Diocletian, Didyma'daki Apollon'un kehanetinde alındı. Bundan önce, yalnızca, Hıristiyanları, tanrıları rahatlatacak ümidiyle askeri ve egemen beden gibi şeylerden yasaklanmasını savunduğunu iddia etmişti. Ardından, Hıristiyanların Roma tanrılarına ibadet etmesini sağlamak için artan bir zulüm politikasına geçti. Bu, Hıristiyanların mülklerini ele geçirmek, evlerini yıkmak, tüm Hıristiyan metinleri yakmak vs. yoluyla başlamıştı. Bu tür bir şey etkisiz kaldığında, liderlerle başlayarak Hıristiyanları tutuklamaya ve işkence etmeye başladılar. Bu işe yaramadığında, Hıristiyanlar, kitlelerin eğlencesi için (Damnatio ad bestias) ara sıra hayvanlar tarafından parçalanmak da dahil olmak üzere çeşitli acımasız biçimlerde öldürmeye başladılar.

İnsanları Roma tanrılarına ibadet etmeleri için ikna etmenin bu yöntemi inanılmaz bir başarısızlık oldu ve zulmün sadece MS 305'ten sonra imparatorluğun Galerius ve Maximinus'un doğu yarısında devam ettiği anlaşıldı. Son olarak, 311 yılının nisan ayında, emperyal kararnameyle, Büyük zulüm Doğu'da bile sona erdi. Birkaç yıl sonra, Büyük Konstantin (MS 306'dan 337'ye kadar hüküm sürüyor), kendisini bir Hıristiyan ve Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu'ndaki egemen dine geçmeye başladığını açıkça ilan etti.

Her halükarda Paskalya, Hıristiyan geleneğinin en önemli kutsal günüdür / ve Nicaea Birinci Konseyi'nde (AD 325) ilkbaharın ilk ek ayını izleyen ilk bahar ayının ardından her yıl gerçekleşmesi kararlaştırılmıştır.. Her yıl tatilin tam olarak ne zaman düşeceğini tahmin etmek için Paskalya masaları oluşturuldu.

MS 525'te, İskandinav Minor'undan keşiş Dionysius Exiguus masasının üzerinde çalışırken, Paskalya'nın masanın ilk yılını Anno Domini 532 olarak listeleyerek, Diocletianus'a atıfta bulunmaya karar verdiğinde Paskalya'nın düştüğü zamanı belirledi. Eski Diocletian tabanlı masanın son yılı olan Anno Diocletiani 247. Dionysius, İsa'nın masasının (masanın tarihlerinin başladığı tarihten itibaren 532 yıl) hesapladığı sırada doğduğundan beri 525 yıl nasıl ortaya çıktı, ama günümüzün en Kutsal Kitap bilginlerinden uzak değildi, daha modern tahminler Mesih'in gerçek doğumu için M.Ö. 6 ila 4 arasında bir yerde arama eğilimindedir.

Bazen Dionysian Dönemi veya Hıristiyan Dönemi olarak adlandırılan Anno Domini sistemi, nispeten kısa bir süre sonra İtalya'daki din adamlarının arasına girmeye başladı ve çok popüler olmasa da, Avrupa'nın diğer bölgelerindeki din adamları arasında bir şekilde yayıldı. En önemlisi, 8. yüzyılda, İngiliz keşiş Bede (şimdiki adıyla bilinen Bede) çılgınca popüler olan escort sistemini kullandı. İngiliz Halkının Kilise Tarihi (AD 731). Bu genellikle takvim referansını yaygınlaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda herhangi bir potansiyel sıfır yılı görmezden gelerek, AD 1'den önceki yıl olmak üzere 1 BC'yi özellikle M.Ö. (Bu, Dionysius gibi, Bede ile birlikte çalışmak için sıfır bir sıfıra sahip olmadıkça, bu hiç de şaşırtıcı değil. Bkz. Sıfır Hikayesi. Ancak, her ikisi de çeşitli zamanlarda Latin nihiline, “hiçbir şeye”, yani Sıfır sayısının nereye gitmesi gerektiği masalarını hesaplamak için böyle bir rakam vardı.)

Ayrıca Bede'nin böyle bir “BC” kısaltmasını kullanmadığı, aksine bir yıldan beri, egemenliğin temsili (dominantın temposu öncesi) temsili (“efendinin enkarnasyonundan önce”) bir yıldan bahsetmediği de belirtilmelidir. “Lordun enkarnasyonundan önce” yıllardan beri nadir rastlanan sözler olsa da, Werner Rolevinck’in 1474 çalışmasına kadar olmazdı. Fasciculus Temporum Bir işte tekrar tekrar kullanılacaktır. İngilizce, “Mesih'ten Önce”, 17. yüzyılın ikinci yarısına kadar ortaya çıkmadı ve 19. yüzyıla kadar kısaltılmayacaktı.

Kısa bir süre sonra İngiliz Halkının Kilise TarihiAnno Domini, resmi olarak Kutsal Roma İmparatoru Charlemagne (MS 742-814) hükümdarlığında kullanılmıştır ve 11. yüzyılda Roma Katolik Kilisesi tarafından resmi olarak kabul edilmiştir.

CE ve BCE çok daha yeni icatlardır. Bu, Vulgar Dönemi'nin ortaya çıkışıyla 17. yüzyılda başladı; Bu, insanların herkesin kaba veya kaba olduğu bir çağ olarak göründüğü için değil, “az”, az ya da çok “sıradan” ya da “ortak” anlamına geldiği için değil, çünkü dönemin “ortak insanlar” a ait olduğunu ya da ait olduğunu yansıtmıyordu.”(Latin vulgaris'ten).

İlk belgelenen örneği Vulgaris Aerae Anno Domini ile eşanlamlı olarak kullanılan Vulgar Era, 1615, 1616 ve 1617'de Johannes Kepler tarafından Latince çalışmalarda yer aldı. Daha sonra, İngilizce versiyonu, 1635'te Kepler'in 1615 çalışmasının İngilizce çevirisi olarak ortaya çıktı. (On yedinci yüzyılın ortalarında İngiliz “vahşeti” yeni bir “kaba” tanımına başvurdu, fakat bu “kaba / rafine edilmemiş” tanımın 20. yüzyılda Vulgar Dönemi'ne gönderme yapana kadar daha yaygın olmayacaktı. sona ererdi.)

Latin cümlesi Aerae Christianae (Hıristiyan Dönemi) ve ilgili İngiliz “Hıristiyan Dönemi” de, 17. yüzyılda Robert Sliter'in onun için kullandığı gibi, bazıları tarafından da kullanılmıştır. Hıristiyan Dönemi Yılı için Celestiall Cam veya Efemeris 1 (1652).

Bundan kısa bir süre sonra, bir “CE”, ilk kez 1708 baskısında ortaya çıkan Vulgar Era ile dönüşümlü olarak kullanılan Ortak Dönem ile ortaya çıktı. Öğrenilen Eserlerin Tarihi ve yine David Gregory’de Astronomi Öğeleri (1715).

Gerçek kısaltmaya gelince, CE (Common Era) 'ın 1831 gibi erken bir tarihte kullanıldığı iddia edilmişti, ancak özel olarak hangi işin içinde ortaya çıkmış olabileceğini düşünemedim. Durum ne olursa olsun, hem bu hem de BCE ( Genel Çağ'dan önce) Rabbi Morris Jacob Raphall’da kesinlikle ortaya çıktı. Yahudilerin Post-İncil Tarihi 1856’da. BCE ve CE'nın kullanımı Yahudi topluluğunda özellikle popülerdi. İsa'nın açıkça Mesih'i “Mesih” olarak adlandırdığı herhangi bir isimlendirmeyi kullanmaktan kaçınmaya hevesliydi. Bugün, BCE ve YY ve YK yerine CE diğer gruplar arasında oldukça yaygın hale geldi. benzer nedenler.

Bonus Gerçekler:

• Belirtildiği gibi, bu takvimde 1 BC'den (veya BCE'den) AD 1'e (veya CE'ye) giden sıfır yoktur. Son birkaç yüzyıl boyunca, bu, bazı insanların yeni bir yüzyılın aslında başladığını düşündüğü zaman bazı sorunlara neden oldu. Bu varlığın bilinen ilk örneklerinden biri, 26 Aralık 1799 tarihli sayısında ortaya çıkmıştır. Londra Times Burada belirtildiği gibi, “Şimdiki yüzyıl 1 Ocak 1801'e kadar sona ermeyecek… Bu soruyu daha fazla takip etmeyeceğiz…. Bu, saçma, çocukça bir tartışmadır ve yalnızca belirttiğimiz görüşlere aykırı bir görüş sağlayanların beyinlerinin arzusunu ortaya çıkarmaktadır.”19. yüzyılın sonlarında ve daha sonra yine medya tarafından benzer bir savaş not edilmiştir. 20.
• İle eşzamanlı Anno Domini, Anno Salutis (Kurtuluş yılında), Anno Nostrae Salutis(Kurtuluş yılı içinde), Anno Reparatae Salutis (başarılı kurtuluş yılında) ve Anno Salutis Humanae (erkeklerin kurtuluş yıllarında) hepsi birbirinin yerine kullanılmıştır.
• Batı Hıristiyanlar arasında her ne sebeple olmasa da, özellikle de M.Ö. / AD'ye yol açmaya yardımcı olan Kutsal Kitap'a dayanan bir başka sistem de Anno Mundi (“dünyadaki yıl” / “yaratılıştan sonraki yıl”) veya Anno idi. Adami (“Adam'ın yılındaki”) - esas olarak dünyanın 1. yılı olduğu düşünülen şeylerden esinlenerek. Bede bu sistemi kullandı. Zamanın Hesaplanması altı yıl önce 725'te yazılmış İngiliz Halkının Kilise Tarihi.